發(fā)布者：青島法語翻譯公司【青島譯澳翻譯】
翻譯界有著很多翻譯理論，不同理論在翻譯中的運用會產(chǎn)生不同的效果；同樣，不同時期也流行不同的翻譯理論，釋意派理論就是其中之一。
釋意派理論又稱“達(dá)意理論”，是20世紀(jì)60年代末產(chǎn)生于法國巴黎高翻的一個探討翻譯原理與教學(xué)的學(xué)派，其創(chuàng)始人為口譯研究學(xué)者塞萊斯科維奇及勒代雷。該派認(rèn)為翻譯即釋意；是譯者通過語言符號和自己的認(rèn)知補充對原文意思所作的一種解釋；譯者應(yīng)追求的不是語言單位的對等，而是原文意思或效果的等值。
在釋意派理論中有兩個核心詞：語言意義（linguistic meaning）和非語言的意思（non-verbal sense）。該理論認(rèn)為譯者通過翻譯所表達(dá)的是原文中非語言的意思而非語言意義，簡單的說就是譯者需要表達(dá)譯文的言外之意，挖掘作者深層次的意思。翻譯并不是簡單的語言行為，它需要一個理解、領(lǐng)悟、表達(dá)的過程。譯者的任務(wù)就是表達(dá)出原文的意義，只有通過準(zhǔn)確的解讀、正確的轉(zhuǎn)換才是完成翻譯的關(guān)鍵?？梢哉f，翻譯就是譯者與作者之間的一次交流，譯者必須準(zhǔn)確獲取作者的意思，不僅要脫離源語言的結(jié)構(gòu)及語法束縛，而且要結(jié)合自身的知識把握作者的意圖，把作者的原文價值以可理解的方式展示出來。這也是為什么很多譯者需要較高的認(rèn)知能力和豐富的知識儲備。
譯者對原文的闡釋也是在原文意義的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作過程，但是由于文化差異、認(rèn)知方式、價值標(biāo)準(zhǔn)及思維方式的差異，很可能造成譯文與原文的偏差。所以，完全忠實于原文是對譯者很大的挑戰(zhàn)，這就需要譯者以正確的理論指導(dǎo)，加之豐富的文學(xué)認(rèn)識以及對異國文化的深刻解讀，才能實現(xiàn)最佳的翻譯效果。
同時，法國釋意派理論和中國早期翻譯家嚴(yán)復(fù)、林語堂和傅雷等人的觀點有很多相近之處，對中國早期的翻譯界乃至現(xiàn)今一直有著深遠(yuǎn)的影響，為中國翻譯開辟一條新路。